260件文物故宮重現(xiàn)“良渚古城” 遺址申遺成功后首次亮相

圖為玉琮，是迄今為止雕琢最精美、品質(zhì)最佳、體量最大的玉琮，堪稱“琮王”。

圖為玉鉞，是目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥紋的玉鉞，堪稱“鉞王”。

圖為玉璧，一般被認(rèn)為是祭天用的禮器，也有學(xué)者認(rèn)為是財富的象征。昨天，“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”在故宮武英殿開展，是良渚古城遺址申遺成功后首次隆重亮相。記者李繼輝攝

昨天，紫禁城內(nèi)，玉琮王和玉鉞王領(lǐng)銜260件從全國17家文博單位精選出的文物，重現(xiàn)一座“良渚古城”。此次在故宮博物院武英殿舉辦的“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”是良渚古城遺址申遺成功后首次隆重亮相。

良渚文化是中國史前時期最為燦爛的文化瑰寶之一，以玉器為代表的出土物是良渚古城遺產(chǎn)價值的重要承載要素。“考古人員通過近30年的努力才逐步揭開了良渚文化的冰山一角。”浙江省文物考古研究所所長劉斌還沒進(jìn)展廳，就被記者團(tuán)團(tuán)圍住，他說，“良渚古城內(nèi)城面積就有4個故宮大，中心區(qū)是宮殿區(qū)。城市設(shè)計與北京城一脈相承。外圍，有11條水壩，可見當(dāng)時已經(jīng)對治水有所作為。可以說良渚古城代表了五千多年前中國史前稻作文化的偉大成就，良渚文化對于中華文明的影響是巨大的。”

眾所周知，良渚文化玉器以其數(shù)量之多，品類之豐，雕琢之精，達(dá)到了中國史前玉器文化的巔峰。此次展覽中，玉璧、琮王……一件件玉器成為焦點。專家介紹，良渚國王和權(quán)貴通過一整套標(biāo)識身份的成組玉禮器及其背后的禮儀制度，達(dá)到對神權(quán)的控制，從而完成對王權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)的壟斷。以大量玉禮器隨葬的良渚文化大墓，集中體現(xiàn)了王者的高貴以及男女貴族的分工。良渚文化所創(chuàng)造的玉禮器系統(tǒng)以及治國理念，也被后世的中華文明吸收與發(fā)展。